史威登堡神学著作
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845.“深渊的泉源”之所以表示涉及意愿事物的试探，“天上的水闸”表示涉及理解力事物的试探，是因为地狱作用于人的意愿，而非他的理解力，除非理解力沉浸于构成意愿的恶欲。将一个人定罪，把他推入地狱的，是意愿里面的邪恶，而不是虚假，除非这些虚假与邪恶相结合，因为在这种情况下，一个跟随另一个。这一点从以下事实清楚看出来：许多人虽受虚假影响，但仍得救了，如许多过着属世仁爱和怜悯生活的外邦人，以及以单纯的心相信的基督徒。其无知和单纯宽恕了他们，因为纯真能住在这些品质里面。
那些确认虚假，从而追求这种虚假的生活，以至于弃绝并唾弃一切真理的人则不然。这种生活必须先荒废，真理与良善才能被植入。然而，情况更糟的，是那些在恶欲的影响下如此确认虚假，以致虚假与恶欲构成一个生命的人。他们就是那些投入地狱的人。这就是为何涉及意愿事物的试探以“深渊的泉源”，也就是地狱来表示，而涉及理解力事物的试探以“天上的水闸”，也就是落下雨点的云来表示。
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7789.“说，求你和所有在你脚下的百姓，都出去”表祈求让他们离开那些处于从神来的真理之人，从最高的到最低的。这从“出去”、“百姓”和“在你脚下”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”，即此处的“你”，是指神的真理；“百姓”是指那些处于从神来的真理之人，因为以色列人，即此处的“百姓”代表那些属于属教会的人，也就是那些处于良善之真理和真理之良善的人，在此代表那些处于从神来的真理之人，因为经上说“在你脚下的百姓”，“摩西”代表神的真理；“在你脚下”是指那些占据较低地位或在下面的人，因而是指那些处于从属地位的人。“脚”表示属世事物，故表示较为低级的事物，因为自然界在灵界之下，“脚”表示属世事物（参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。这一切解释了为何经上说“在你脚下在的百姓”。但他们也表示从最高的到最低的，“摩西”是指最高的，因为他代表神之真理，“在他脚下的百姓”代表每一个处于从神来的真理之人。
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